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2019年12月12日,白鷺街小學(xué)家庭公約—幸福啟航微信線上學(xué)習(xí)群里,曼子老師從孔子的“庭訓(xùn)”講起,推及中國(guó)的家訓(xùn)特質(zhì)。她講到,古時(shí)家訓(xùn)一般不立文字,像孔子、湯家這樣的學(xué)富五車之家,都是不立文字的,用的是口傳心授之法,對(duì)幼童進(jìn)行口授心授有著無可比擬的傳授效能。因?yàn)槿祟惖闹绷?dǎo)致母親產(chǎn)道狹窄,而人的腦袋又越來越大,只好提前分娩,讓嬰兒在母親體外完成發(fā)育,這也就意味著幼童大腦發(fā)育過程較長(zhǎng),在其發(fā)育過程中的口傳心授家訓(xùn),其銘刻效果最佳。特別是母親的口傳心授,在諄諄言教之時(shí)便有切切身教之師范,說服力極強(qiáng),所以母親被定義為“民族品格第一塑造人”。
曼子老師對(duì)中國(guó)的家訓(xùn)的幾個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié),一是家訓(xùn)大多極其精煉,一般4-8字。即使是中國(guó)古代農(nóng)家常用的“耕讀傳家久、詩(shī)書繼世長(zhǎng)”也就是10個(gè)字。也許,字多了孩子反倒記不牢。二是家訓(xùn)的條文通俗易懂,無需注釋。三是家訓(xùn)的話語由各家成功的祖輩原創(chuàng),極有個(gè)性。譬如,曾國(guó)藩的祖父留下的家訓(xùn)是絕對(duì)原創(chuàng)的8字口訣:“書、蔬、漁、豬、早、掃、考、保?!弊x書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬,是農(nóng)家過好日子之法;起早、打掃、誠(chéng)修祭祀、善待親族鄰里,是每個(gè)人修養(yǎng)品行的正道。曾家設(shè)計(jì)的這般家風(fēng)以及所用的話語,可謂千古獨(dú)一。我的一位好友,是魏晉著名學(xué)者,還是一位造詣很高的書法家,他告訴我,高官父母49年匆匆去了臺(tái)灣只好將他寄養(yǎng)在農(nóng)民伯父家,這家就有其口傳心授的三條家訓(xùn):(每天)早起;(冬閑)讀書;(大年初一發(fā)毛筆)寫字(以示萬事之首)。沒想到不管人生歷程怎樣變化,這直白無華的“三訓(xùn)”,始終成為他做人做學(xué)問的基礎(chǔ)源代碼。
當(dāng)然有另類,如由文人官員所作的體系宏大的家訓(xùn)。其中最著名的是南北朝時(shí)期文學(xué)家官員顏之推的七卷二十篇的《顏氏家訓(xùn)》。這部被列為“家訓(xùn)之祖”的作品,實(shí)際是命途多舛的顏之推記敘自己經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以及人生體悟以此告誡子孫的著作。換言之,這是一部留給子孫仿效的思想自傳范本。傳承的方式是由子孫對(duì)其獨(dú)自研讀、銘記、篤行,不再是口傳心授。除此之外知名文官制作的家訓(xùn),一旦被帝王或社會(huì)達(dá)人舉薦而刊印發(fā)行,就成了千家萬戶的“共訓(xùn)”。這些“共訓(xùn)”訓(xùn)條,要靠教師向?qū)W生冷冰冰地灌輸,不像家訓(xùn)那樣由父母用熱乎乎的血緣大愛包裹著來口傳心授?!肮灿?xùn)”可能比家訓(xùn)闡述得周全、精粹并具有文質(zhì)之美。再者“共訓(xùn)”的話語不是所愛父母的原創(chuàng),對(duì)子孫的感染力也會(huì)大打折扣。中國(guó)口傳心授(不識(shí)字的父母也能為之)的家訓(xùn),誠(chéng)如樂黛云教授所言,不管如何改朝換代翻天覆地,中國(guó)民族精魂的基因就靠這個(gè)秘笈傳承了下來。
短短幾個(gè)字的家訓(xùn),卻蘊(yùn)含著極其深厚的文化底蘊(yùn),傳承著家族精神的基因,家庭公約”五子登科”“日年一好”也可以成為家訓(xùn)靈感的來源。